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國潮崛起!傳統節日背后的漢服經濟,讓人不可思議

明月幾時有,把酒問青天……但愿人長久,千里共嬋娟!

中秋節是可以媲美春節的中國傳統節日,始于唐初,盛于宋末,如今甚至周邊國家也開始過起了中秋。

中秋自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗,流傳至今,經久不息。

在如今,傳統節日著傳統服裝慶祝日漸盛行,翠袖紅裙、寬袍大袖、青衫白褂的著裝混雜在巷尾景區的游人之中,有一種唯美的時空交錯之感。

國潮崛起!傳統節日背后的漢服經濟,讓人不可思議

?而他們互稱“同袍”,出自語出《詩經》——“豈曰無衣?與子同袍”。這就是中國風的漢服正在逐漸盛行…

據統計,目前,全國漢服市場的消費人群已超過200萬,全球漢服文化社團達2000多家,產業總規模約為10.9億元;

去年,“漢服”關鍵詞在天貓的搜索量已經超過“襯衫”,且購買漢服的人數較去年相比,同比增長92%。

誰會想到,時隔三百年,漢服再一次迎來了自己的大時代,太不可思議了!

在中國,服飾的涵義是非常重要的,除了基本的遮羞、取暖、審美的意涵外,最重要的還是其所代表的文化、政治含義。

中國自古就有“華夏”之稱,華夏這個詞本身就是極具文明含義的。

如《尚書正義》注:“冕服華章曰華,大國曰夏。”而《左傳正義·定公十年》疏則曰:“中國有禮儀之大,故稱夏;有章服之美,謂之華。”。

基于此,中國自古便有了“衣冠上國,禮儀之邦”的美稱。

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?所謂的“漢服”,又稱漢衣冠、漢裝、華服,是以華夏禮儀文化為中心,通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格,明顯區別于其他民族的傳統服裝和配飾體系;

中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、賽里斯國的體現,承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學,傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。

所以說,漢服不是一種簡單的服飾,它所承載的是具有五千年文明的禮儀之邦,象征著中國的燦爛文明和精神氣質。

而如今,隨著人們的民族自豪感不斷增強,對傳統文化的日益重視,如今漢服已經走進了大眾視野,并于近兩年開始在年輕群體中呈“井噴式”增長,不可思議啊!

在抖音上,打著“漢服”標簽的短視頻播放量,達到了148.6億次,不可思議吧!

“坐時衣帶縈纖草,行時裙裾掃落梅。”孟浩然在《春情》描繪的女子,現在不只存在詩句中。

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?隨著這幾年風風火火的國潮復興,漢服逐漸成為大眾文化,越來越多的人穿漢服上街。

各個景區逛一圈,常會見到翠袖紅裙、寬袍大袖、青衫白褂的小哥哥小姐姐,也有著穿襦裙配運動鞋、穿宋褲配人字拖的年輕人,混雜在身著現代服飾的路人中,有一種時空交錯之感,極具中國風的美感!

最新數據統計顯示,目前全國漢服市場的消費人群已超過200萬人,產業總規模約為10.9億元。

據了解,2017年全球漢服文化社團數量是1300多家,到2019年,已經達到2000多家,兩年間增長達46%。

國家統計局數據顯示,自2017年第四季度起,服裝和布的銷售量同比均有不同程度下跌。其中服裝銷售量2018年是540.6億件,相較2017年的719.1億件下降了24.8%。

不可思議的是,去年開始,“漢服”關鍵詞在天貓的搜索量已經超過“襯衫”,且購買漢服的人數與2017年相比,同比增長92%,其中,95后占比達到48%,90后占比為24%。

據阿里巴巴電商平臺數據統計顯示,2018全年度漢服銷售額在全年服飾總營業額中僅占比1%,具有很大的發展空間。

如此快速的發展速度和如此大的市場空間,加上對漢服和傳統文化的喜愛,以及國家對漢服產業的各種利好政策;

引得青年創業者瞄準了漢服這一商機,越來越多的年輕人開始嘗試加入漢服產業,漢服市場迎來一股股新生力量。

而中國風的漢服也正在從一種“小眾愛好”衍生出一個大產業。

國潮崛起!傳統節日背后的漢服經濟,讓人不可思議

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中國風的崛起,也造富一批吃螃蟹的人,楊健就是其中之一。

時間回溯到2003年,23歲的楊健還在一家影樓打工。彼時的影樓還多是西洋風,千篇一律的白色婚紗、黑色西裝,很容易讓人審美疲勞。

自小就酷愛中國傳統文化的楊建,對書法、國畫、武俠等頗感興趣,于是他就想到了在攝影這個行業引入中國風。

不過可惜的是,受限于制作工藝和市場的不成熟,開始并不是很理想,不過一直以來對中國風的喜歡讓他堅持了下來;

馬云說過:“夢想還是要有的,萬一實現了呢”。

楊健的轉折點在2017年,《三生三世十里桃花》的熱播,讓創業已久的楊健的影樓小火了一把。

楊健千方百計獲取了《三生三世十里桃花》的獨家版權,在影樓就可以圓了“白淺”夢,所以影樓業績大增。

此后楊健看到了大IP的力量,借著東風又獲得了《延禧攻略》、《九州·海上牧云記》、《扶搖》等熱門影視劇的授權后,這一系列的拍攝期都需提前一月開始預約,占據營業額的30%。

憑借對細分領域的深挖,楊健很快成了行業里的隱形冠軍。不過攝影行業的門檻不高,創新之后,是蜂擁而至的模仿者,如何勇立潮頭,這是一個難題。

后來,楊健又想到了將古裝攝影的業務延伸到漢服制作,成立了盤子女人坊。

相比日本的和服,韓國的韓服,中國對于自己傳統的服飾顯得較為慢熱。雖然后發制人,但是一旦風乍起,立刻形成風潮,漢服文化一夜爆火。

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?果然,多條線經營的盤子女人坊如今已擁有200多家門店,占據市場份額60%,楊健成功了。

除了楊健,嗅到這塊商機的服裝企業也大有人在。

9月,森馬旗下童裝品牌巴拉巴拉推出了漢服系列產品。對此,森馬在公告中指出,“巴拉巴拉漢服系列產品既適合日常穿著又不失漢服韻味,深受消費者喜愛。”

值得關注的是,漢服的零售價并不低,而在漢服熱潮下,平價漢服的市場也日趨火爆。根據國內大型電商平臺的統計數據,2018年,定價在100-300元之間的漢服占據了60%以上的銷售份額,500元以上的比率也超過30%。

和以往小、散、亂相比,馬太效應逐漸形成。

根據漢服資訊2018年統計報告顯示,2018年淘寶漢服商家銷量前十銷售總額達3.16億,交易量占總體的45%,整體行業集中趨勢逐漸明顯。

漢服熱度為何節節攀升?

一方面是由于古裝影視劇的熱播和古風類游戲的出現,還有抖音、微博等自媒體上關于漢服的視頻帶來了流量,帶火了漢服。

另一方面也是服裝品牌希望依托中華傳統文化,差異化創新產品,以謀求新的增長點。

其實,“漢服熱”的背后代表著漢族服飾文化和中國傳統文化在逐漸的被人們所推崇,初創品牌應該順應時代發展的趨勢,深入探究漢服背后的歷史文化,打造出滿足漢服愛好者更深層次需求的漢服品牌,將漢服文化和傳統文化更好地傳承下去。

最后,一首漢服圈的“圈歌”,古風歌手唱的《重回漢唐》:

我愿重回漢唐,

再奏角徵宮商。

著我漢家衣裳,

興我禮儀之邦。

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